Zineb N.B - Blog Juridique

Je viens de lire dans un blog qu’une petite fille de moins de 9 ans a été mariée, avec la bénédiction de la mosquée Khalid de Toronto. D’après ce blog, le consentement de la jeune fille n’est pas requis jusqu’à l’âge de neuf ans.

En bref, une fillette de moins de 9 ans peut être mariée sans son consentement, mais à partir de neuf ans, le consentement est requis.

« Un mariage est nul si l’épouse n’y a pas consenti. Il y a toutefois une exception à cette règle lorsque la fille a moins de 9 ans. Dans ce cas, son père peut la marier de force. Selon les opinions correctes, il n’y a pas de mal à marier des fillettes. Cette opinion est fondée sur l’exemple de Mahomet qui a épousé Aisha sans son consentement alors qu’elle avait moins de 9 ans. »

« Nous fournissons ce conseil parce qu’il y a beaucoup d’avantages au mariage, et que la jeune fille non-mariée s’expose à de grands risques. Je conseille à toutes les jeunes filles d’accepter l’homme qui se présente à elles s’il est qualifié. Elles ne devraient pas invoquer la fréquentation scolaire ou toute autre excuse pour éviter le mariage. »

Que dire ……………

Nul part dans le Coran il n’est écrit mariez-vous au plus vite sinon vous vous exposez à une contamination radioactive.

Une jeune fille de moins de 9 ans n’est même pas pubère et ce n’est aparemment pas difficile pour un pédophile de justifier ses actes en face de gens ignorants.

Le Coran est un fondement indéniable et précurseur des droits de la femme moderne. L’on se tue à expliquer à travers le monde qu’il existe plusieurs sources de droit dans l’islam : Coran, Sunna, Ijma3, Ijtihad et Qiyas.

Cette dernière source est très importante car elle fait aussi du coran un instrument intemporel. Il peut être utilisé en tout temps et en tout lieu grâce à la possibilité de raisonnement par analogie.

Rejeter le mauvais traitement des femmes, préconiser leur éducation, valoriser la place de la femme au sein de la société ……….. Toutes sortes de mesures qui visent une chose : améliorer la situation de la femme.

Personne ne prend la peine de chercher dans le Coran le vrai fondement du consenteemnt de la femme au mariage. Il ne faut pas oublier qu’il s’agit d’un contrat et que le consentement est obligatoire dans tout contrat, qu’il s’agisse de celui de la femme ou de l’homme, puisque les deux sont égaux aux yeux de Dieu (égalité qui ne peut être perçue qu’à travers une étude du Coran en entier).

Comment peut-on donc faire croire que le consentement de la femme n’est pas requis.

L’on se réfère tout le temps, à tort au mariage du Prophète Mohammed avec Aicha : http://pointdebasculecanada.ca/spip.php?article483

C’est du prophète que l’on parle ! Personne exceptionnelle, à qui des choses exceptionnelles ont été accordées afin de faciliter la mission exceptionnelle qu’il devait accomplir.

Comment peut-on le comparer à un maçon pédophile qui veut juste une personne à son service, à la cuisine comme au lit, car il est incapable d’aimer ou de respecter une femme.

Pourquoi ne se réfère-t-on pas à l’amour et au respect qu’avait le Prophète pour ses femmes, à sa 1e femme Khadija et à son statut, à divers hadiths comme le hadith suivant :

(http://www.portail-religion.com/FR/dossier/islam/gdes_etapes/mariage.php) “`A’icha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit : Je demandai à l’Envoyé d’Allah (pbAsl) si les vierges doivent être consultées par leurs parents au sujet de leur mariage. “Oui”, répondit le Prophète. - “Mais, répliquai-je, si l’on demande son consentement à la vierge, elle aura honte et gardera le silence.” - “Eh bien, reprit-il, son silence sera un consentement”. Sahîh Muslim 2544

Il est illégal, que ce soit sur le terrain du droit musulman ou du droit positif de marier un enfant, qui a encore le droit de grandir dans des conditions normales, de s’éduquer et de choisir, le moment qu’elle voudra, l’homme de sa vie.